主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义代(🆓)表作品 A 公元4世纪的犹太(tài )教法典(Talmud)中(zhōng )提到过(guò )Rava造golem的事(shì )。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(bú )会说话的“人(😻)”。他把(bǎ )这个(🕕)“人”送到(🔊)Rav Zera面前，由于它对问(wèn )话没有反应，Zera就说：“你准(zhǔn )是由我的某个(gè )同行造的。回(huí )(💪)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义上(⚾)，只有上帝造的人才(💹)是完整(🥊)的人，才会说话，而Rava造的不是真正(zhèng )的人。按照犹太传统，当时那些(🎥)拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或(huò )者动物Golems，这(💣)并没有什么特别之处(chù )。 B Golem的传说后(hòu )来逐渐改(gǎi )变，十(shí )七世纪由布(bù )拉(🍹)格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教的(👼)学(xué )者(zhě )）创造了(💨)一个(gè )Golem来(lái )保护住在犹(🔍)太区的犹太人免遭反(⛎)犹主义的暴力(lì )侵扰。为避(bì )免麻烦(🏁)，故(😻)事中的学者总是在Golem完成它(tā )的使命以后，再(🎆)自(🌶)觉地把它重新变回为无(wú )生命的泥土。一(🏓)天，Rabbi忘记(🏺)将Golem变回泥土(tǔ )(🤫)，当城市所有人(🔭)已经作礼拜(🕠)去了，Golem发怒毁坏全城(chéng )。这个(🕶)故(🥘)事架构一(yī )(👉)直(zhí )到十九、二十世(shì )纪都还在文学(🐊)著(zhe )作里出现(xiàn )，最著名(míng )的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普(🐞)遍被(bèi )(🤺)阅(yuè )读，值得探究的是，这样的(de )小说刚(gāng )(👆)好(🈵)出现在工业革命的时代(🚇)。这反映了人(rén )们对于科(🥏)技所带来伦理的挑(tiāo )战的惶恐。 C 1920年(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体(tǐ )现(xiàn )(🚊)了(le )德国(guó )表(🥟)现主(zhǔ )义艺术(😤)的特点(🦁)，对Fritz Lang等导演(🐢)产(💺)生(🛴)过(guò )重大影(yǐng )(🙊)响。其中(🗝)精(😿)心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬(🛹)等一系列光源效(xiào )果，用于表现(xiàn )人物的(de )心理状(zhuàng )态，营造(zào )影片的环境气氛。这种(zhǒng )具有表现(xiàn )力(lì )地运(yùn )用灯光效果的方法，最终发(fā )展为所有德国电(diàn )影形(xíng )式表现(👽)的一(🥇)大(dà )特征，同时也为电(🏾)影(yǐng )恐怖片(piàn )的造(😐)型的(🍙)表现手段提供了经验。 D Golem的传说(🕗)同样也(🌓)是玛(✖)丽·雪莱(🕝)的著名科(kē )幻小说《弗兰肯斯坦》的(de )来源之一，不(🔳)过(🏣)不同的是(😣)：传(chuán )说中(zhōng )的Golem笨拙(🔷)、鲁(lǔ )莽，既不知道自(🔖)己有(yǒu )多(duō )大的力量，也(🌽)不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多(duō )·弗兰(🎮)肯斯坦所创造的怪(guài )物虽然莽撞(💬)，但却善(💠)于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯(mǐn )、爱慕、悔恨(hèn )等等人类的情感(🍉)，甚至比年(🕦)轻的弗(🌃)兰肯斯坦本人(rén )还成熟些。十八世纪的(de )启蒙运动(dòng )由提倡理性(xìng )主义(🌯)发展到后(🔆)期，理性开始压抑人的情(⭕)感，理性(✒)主(🎮)义(yì )变(biàn )成一种冰(bīng )冷僵(jiāng )硬的东西。于是在德国兴起(qǐ )了(le )反对启蒙(🍈)运动的浪漫主义运动，十九世(shì )纪前期，浪漫主义文学席卷欧美(měi )，玛丽·雪莱的《弗兰(lán )肯(kěn )斯坦》就是在这个背景下诞(🤚)生的。不过在通俗(sú )文学中反(fǎn )理性反科(🍯)学的倾向总是显得有些矫枉过正(🏏)，科学和科学家的形象被简单(dān )化、平面(miàn )化，这种描绘(huì )(🍄)“科学怪人(🎺)”的方式在默(mò )(🌡)片时(shí )(➿)代的德国表现主(zhǔ )义电影中(zhōng )曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特(🔘)点就是不断拍摄越(💀)来越拙劣的续集）中继续。 E当代科(🤧)学哲学研究最热(🌽)门的(🤡)一(🌯)个方向是科学知识社会学（SSK），研究方(🍸)法是深入到(dào )科学具体(🏂)研究过(⬆)程中，细致(🙄)考察经费筹集、论文发表等每一(🎨)个(🌻)环节，研究科学知(🌧)识是(👨)如何建构(🚋)起来(lái )的(⏭)，强调社会(huì )因素在建构过程中的(de )作(zuò )用。SSK的代表人物柯林斯(sī )和平奇在1993年出版过一(yī )(🌟)本(✉)普及(jí )性的小册(➗)子(zǐ )，名字就(🎂)叫Golem，翻(fān )译(😅)成《勾勒姆：关(guān )于科学人(rén )们应知道些什么(🐰)》。柯林斯坦诚地(💙)说，他这部书是(🕝)想(xiǎng )用“勾(✴)勒姆”解释“科学”，“我(wǒ )们(men )(🈵)试图证(zhèng )明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（(🎏)或译成(chéng )‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要责备勾勒姆科学的过(🐱)失；是我们人类在犯错误。如果(guǒ )(🐒)勾(🥐)勒(lè )姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢(shē )望过多。勾勒(🐰)姆尽管强有力，它却(💙)是(shì )我(👍)们的(😠)文化（art）或者我们的技(jì )艺(craft)的(de )造(⛴)物。”SSK常常(cháng )被斥为(📐)带有反科(kē )学倾(👳)向，但可以看出，它与浪(🍚)漫主义时(🖼)期的(🤔)反科学倾(🔔)向完(🏪)全不同。它所描(🌞)绘的(de )科学(xué )形象丰满，有血有肉，它所谓的“反(fǎn )科学”无非是要抹去那些被强加于(🎷)科学的(de )重重面纱，还科学一个真实(shí )的(🍛)面(🐙)目，绝非19世纪简单的拒斥(chì )、贬低科学(🎁)。